３月２２日「今日の礼拝堂」
morisenjiro四旬第５主日礼拝
今週の「つどいの祈り」 神様。あなたの息が私たちのうちにあり、あなたの息で私たちは生かされます。復活の主、いのちの主であるイエスを信じるために、私たちを聖霊によって導いてください。あなたと聖霊とともにただ独りの神、永遠の支配者、私たちの救いのため、御子、主イエス・キリストによって祈ります。 ♪ アーメン
○四旬第５主日礼拝 説教
エゼキエル３７：１-１４ローマ８：６-１１ヨハネ１１：１-４５
『 神の栄光 』
主イエスが愛する者の一人であるラザロが死んでしまいました。彼はベタニアに住むマルタとマリア姉妹の弟であり、彼女たちにとっては、一家の大黒柱と言ってもよい存在でした。弟が病に倒れたとき、姉妹は《主よ、あなたの愛しておられる者が病気なのです》（11：3）との言づけを託して主イエスのもとに人を遣わしました。その心の中には、ラザロの死に対する恐れがあったのでしょう。だからこそ、主であれば、きっと癒してくださるに違いないと信じ、助けを求めたのです。しかし主は、《この病気は死で終わるものではない。神の栄光のためである》（11:4）と言われたまま、なお二日間、同じ所にとどまられました。必死になっている姉妹とは、あまりにも対照的な姿です。やがてベタニアに到着したとき、そこにあったのは、悲しみに沈む人々の姿でした。マルタとマリアのもとには多くの弔問客が集まっていましたが、どのような慰めの言葉も、その悲しみを癒すことはできません。主イエスを迎えに出たマルタは、《主よ、もしここにいてくださいましたら、わたしの兄弟は死ななかったでしょうに》（11：21）と言います。そこには、主に対する信頼と同時に、あまりにも遅すぎた到着への失望がにじんでいます。後から来たマリアも、まったく同じ言葉を口にしました。おそらくこの四日間、姉妹は悲しむだけでなく、「あれをしてやればよかった」「もっと早く知らせていれば」と、後悔や自責の思いの中で過ごしていたのでしょう。この嘆きは、決して彼女たちだけのものではありません。私たち自身の嘆きでもあります。
第一の朗読で読まれたエゼキエル書は、枯れた骨が散らばる谷から始まります。そこは、「望みは絶えた」と語られる場所でした。しかし主は、その谷を避けることなく、枯れた骨のただ中に立たれます。神の栄光は、まだ何も起きていない場所に、主ご自身が立ち続けておられる、そのあり方の中に、すでに現れているのです。
命あるものはすべて限りをもっています。「死を覚えよ」と言い聞かせることはできても、それだけでは、死への恐れを越えることはできません。恐れの中で私たちに必要なのは、死のただ中で、私たちを見失わない主ご自身です。だからこそ、「死を覚えよ」という言葉は、「主を覚えよ」という招きと結びついてこそ、希望となります。
主はマルタに向かって、《わたしは復活であり、命である》（11:25）と宣言されました。復活は、遠い終わりの日だけの出来事ではなく、今ここに立っておられる主ご自身の現実です。主は、嘆き悲しむ人々をご覧になり、ご自身も涙を流されました。その涙は、死に対する怒りであり、深い憐れみの現れでした。
神の栄光とは、苦しみを遠ざける力のことではありません。死のただ中にあっても、人を見失わず、その場に立ち続けてくださる、主ご自身のあり方です。主は今日も、私たちの嘆きの場に、すでに立っておられます。（岡田）
《 来週の礼拝 》
＃３月２９日 午前１０時３０分 主のエルサレム入城の主日・受難主日 礼拝
＊司 式：小泉 基牧師
＊説 教：小泉 基牧師「自由な僕」
＊奏 楽：滝田裕美さん
＊聖書朗読：清水美年子さん
＊礼拝当番：小笠原里子さん
＊聖 書：イザヤ 50:4-9a (旧1145)、 フィリピ ２:５-11 (新363)、マタイ 21:1-11(新39)
＊ 讃 美 歌：７７番、１８４番、増補版１７番
